El
Usure, dentro de lo que creen los pueblos originarios en este caso los bribrí
en la comunidad de Kachabrí, viene de la concepción de cómo se creó el mundo,
pero lo que hace muy importante y sirve como un acercamiento al otro
(indígenas), es como ellos conciben la creación, pero desde un punto de partida
en que Sibu (el dios principal), pidió ayuda a ciertos animales en específico
que le ayudaran a la construcción del mismo entre los cuales están la araña la
cual ayudo para realizar el techo del usure, las serpientes que tenían a su
cargo servir de mecates para la unión de las vigas para el techo, el mono para que
ajustará las serpientes, el tigre para que sostuviera el pilote central del
usure, el armadillo para hacer los huecos donde irían las demás tucas para el
techo y por último el zopilote rey el cual tendría la labor de colocar la
cúpula final del techo pues era el único capaz de hacerlo pues podía volar. Cuando terminaron el Üsure, los animales celebraron con un baile que es conocido como Sorbón el cual es practicado hoy en día por los indígenas para recordar dicho acontecimiento.
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El universo
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Los indígenas conciben la forma del universo de manera cónica tanto arriba como abajo, esto explicaría la construcción de las casa cónicas. Además estas casas esta construidas con su entrada hacia el oeste donde se pone el sol.
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| Casa cónica |
Los indígenas fueron creados a partir del maíz (Ditzö). Los Sikua o extranjeros, para unos fueron creados cuando amaneció mientras que otros relatos dicen que Sibö creo el hombre blanco cerca del sol. Del maíz descienden todos los clanes indígenas, el maíz fue esparcido por Sibó por la tierra. Es por ello que el maíz es sagrado para los bribris, al igual que la chicha que realizan con base a dicho producto.
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| Chicha de maíz |
Todo lo anterior permite justifica una visión del mundo más comunal a diferencia del individualismo Sikua. Según el mito de la creación Sibó necesitó ayuda para elaborar el universo, por ello igualmente los indígenas ocupan la ayuda de la comunidad para realizar ciertas actividades. Por ejemplo, las casas cónicas o la "hala de la piedra" ocupan la ayuda del colectivo para que se lleven a cabo.
Con
lo anterior y para un mejor entendimiento de la religión indígena, que nos
puede ayudar a transmitir esto a nivel de la pedagogía, está la oportunidad de
que los estudiantes conozcan como nuestros indígenas concibieron la creación
del mundo y como hay una relación entre la deidad principal y la naturaleza
dentro de una armonía para la realización de las cosas y colaboración entre
todos los seres.
Bibliografía
Sin nombre. (2 de junio del 2011). Cosmología y visión de mundo [mensaje de blog]. Recuperado de: http://cachabri.blogspot.com/2011/06/cosmologia-y-vision-de-mundo.html
Juan Carlos Alonso. (16 de noviembre del 2012). Costa Rica-Mito Bribri-Origen de los bribris [mensaje de blog]. Recuperado de: http://mitosla.blogspot.com/2012/11/costa-rica-mito-bribri-origen-de-los.html
